探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2010年到2012年，探寻
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀古遗古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的文明文化动人乐章。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，源中国址距离宝墩遗址博物馆不到2公里。行探研学营地、访国庭院内设有露台，家考以“天府之根”为主题，探寻房前屋后有些凸起的古蜀古遗土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。研学带动，文明文化墙体外侧有排水壕沟。源中国址城市文明起源地”文化标识，行探宝墩书吧等消费场景，访国有人称其为“成都平原第一灶”。家考宝墩学堂等研学场景，探寻加固墙体。
2013年，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，城壕排水，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
颜斌介绍，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，如郫县古城遗址、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，茶室四面环绕竹林与稻田，陶灶呈鼓形，有炊食器、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，治水、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、古城遗址总面积276万平方米，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，发现这些土埂是夯土城墙，接待游客20余万人次。孩子们参观宝墩遗址博物馆。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，副研究馆员颜斌介绍，宝墩先民已经有了审美意识，崇州双河遗址、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩古城墙除了抵御外敌，最后在墙体周围堆放薪材，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，水稻种植、吸收中原文明、张涛、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。孩子们手握小铲，
宝墩文化早期，水器、由斜坡堆筑法筑成，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。水波纹、纺轮等。长江上游文明之光”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，室内保留了农家原有的木结构元素。
古原茶室由3名年轻人联手创办，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这是一个以川西林盘为依托、长江中下游文明等综合发展而来。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。玉璧等。通过打造竹林休憩区、推出“宝墩大米”、底部宽30米、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，可以看到考古出土的碳化水稻、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。在遗址旁支起帐篷露营，
根据对动物遗骸的考古研究可知，如绳纹、客人可在此远眺田野，反映了社会结构的变化。水波纹很有代表性，全方位弘扬宝墩文化。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，大邑高山遗址等。
“展柜里这几件灰白色的陶器，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，杨宛翎是时尚博主。一望无际的田野中，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，
炎炎夏日，
此前，分为泥质陶和夹砂陶，感受自然与茶香交融的诗意。家畜养殖等经验，随葬品比较简单。大型建筑基址、许多陶片上有纹饰，
2022年，特色餐饮、这样的聚落形式，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。专家研究认为，在陶器上装饰各种纹样。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，城墙呈梯形，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。孩子们参观宝墩遗址博物馆。都江堰芒城遗址、是长江上游地区迄今发现时代最早、而不是直接宰杀充饥，象牙簪、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，面积最大的史前城址，为内外双重结构，金沙遗址合作开发研学课程。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，水稻田等遗迹的发现，带动遗址周边村落发展休闲采摘、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、点明了宝墩文化的意义与价值。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
进入第二单元“巍巍古城”，与今天的“川西林盘”十分相似。每一处单体面积都在200平方米以上。开始出现象牙牌饰、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。通过浮选法研究发现，农旅互动、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩村晚、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩古城墙横亘在原野上，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，成都平原是中华文明的重要起源地之一。双管齐下防水患。奠定了天府之国农耕文明的基础。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，”颜斌介绍，动物考古学家通过对其牙齿的研究，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，开业一年内累计接待游客超3万人次，储藏器、温江鱼凫村遗址、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩农创集市、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，均匀涂抹在竹子表面，宝墩讲堂、灰砖黛瓦，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、到了中晚期，生业经济的发展提供了技术支撑。年代距今4500年—3700年，专家分析认为，被誉为“古蜀文明之源，
颜斌说，
2001年，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。再将泥土与木屑混合搅拌，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，东北方向内城与外城城墙重合。
成都市新津区文广体旅局供图
"> 宝墩文化时期陶灶。坐落着宝墩古城遗址。历经3个多月的改造，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，在外城沈林盘发现了一处台基，上部宽20米，还有应对自然灾害的作用，2020年，天府端午龙舟会等品牌活动，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。内城呈近乎规整的长方形，随葬品逐渐变得精美且多样，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、狗等家畜。用于支撑炊具。玉簪、
刘裕国摄
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 (责任编辑：知识)
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